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domingo, 13 de septiembre de 2015
Pablo de Tarzo
Pablo de Tarzo
(Saulo de Tarso, también llamado San Pablo Apóstol) Apóstol
del cristianismo. Tras haber destacado como furibundo fustigador de la secta
cristiana en su juventud, una milagrosa aparición de Jesús convirtió a San
Pablo en el más ardiente propagandista del cristianismo, que extendió con sus
predicaciones más allá del pueblo judío, entre los gentiles: viajó como
misionero por Grecia, Asia Menor, Siria y Palestina y escribió misivas
(lasEpístolas) a diversos pueblos del entorno mediterráneo. Los esfuerzos de
San Pablo para llevar a buen fin su visión de una iglesia mundial fueron
decisivos en la rápida difusión del cristianismo y en su posterior
consolidación como una religión universal. Ninguno de los seguidores de
Jesucristo contribuyó tanto como él a establecer los fundamentos de la doctrina
y la práctica cristianas.
Saulo (tal era su nombre hebreo) nació en el seno de una
familia acomodada de artesanos, judíos fariseos de cultura helenística que
poseían el estatuto jurídico de ciudadanos romanos. Después de los estudios
habituales en la comunidad hebraica del lugar, Saulo fue enviado a Jerusalén
para continuarlos en la escuela de los mejores doctores de la Ley, en especial
en la del famoso rabino Gamaliel. Adquirió así una sólida formación teológica,
filosófica, jurídica, mercantil y lingüística (hablaba griego, latín, hebreo y
arameo).
No debía, sin embargo, residir en Jerusalén el año 30, en el
momento de la crucifixión de Jesús; pero habitaba en la ciudad santa
seguramente cuando, en el año 36, fue lapidado el diácono Esteban, mártir de su
fe. En concordancia con la educación que había recibido, presidida por la más
rígida observancia de las tradiciones farisaicas, Saulo se significó por
aquellos años como acérrimo perseguidor del cristianismo, considerado entonces
una secta herética del judaísmo. Inflexiblemente ortodoxo, el joven Saulo de
Tarso estuvo presente no sólo en la lapidación de Esteban, sino que se ofreció
además a vigilar los vestidos de los asesinos.
En compañía de San Bernabé, San Pablo inició desde Antioquía
el primero de sus viajes misioneros, que lo llevó en el año 46 a Chipre y luego
a diversas localidades del Asia Menor. En Chipre, donde obtuvieron los primeros
frutos de su trabajo, abandonó Saulo definitivamente su nombre hebreo para
adoptar el cognomen latino de Paulus, que llevaba probablemente desde niño como
segundo apellido. Su romanidad podía parecer oportuna para el desarrollo de la
misión que el apóstol se proponía llevar a cabo en los ambientes gentiles. En
adelante, sería él quien llevaría la palabra del Evangelio al mundo pagano; con
Pablo, el mensaje de Jesús saldría del marco judaico, palestiniano, para
convertirse en universal.
lunes, 31 de agosto de 2015
Fuentes de la historia de la iglesia
La historia de la iglesia
El cristianismo comenzó entre un pequeño número de judíos.
En el libro de los Hechos de los Apóstoles 1:15 se mencionan cerca de 120. En
el siglo III, el cristianismo creció hasta convertirse en la congregación
dominante en el norte del mundo mediterraneo. También se extendió de forma
importante al este y al sur del Mediterráneo. Esta sección examinará aquellos
primeros 300 años.
Los hechos que acontecieron en los primeros años del
cristianismo se relatan en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Actualmente
se cuestiona la veracidad de algunos de estos relatos debido a la gran
proliferación de libros falsos sobre los Hechos (o Actos) de los apóstoles que
abundaban durante el cristianismo primitivo, pero la mayor parte ha mantenido
la esencia del mensaje, confirmado por evidencia arqueológica reciente.
Esquema de las fuentes de la historia de la Iglesia
El trabajo del historiador
EL TRABAJO DEL HISTORIADOR
by Lillyed Garcia
Un historiador
intenta explicar el pasado para ayudar a comprender el presente.
Lo primero que hacen
es seleccionar el objeto de estudio. No suele ser una eleccion fria y
desinteresada, sino mas bien una eleccion apasionada porque se trata de un
acontecimiento que tiene que ver con sus propios intereses.
Los testimonios orales. Si todavia quedan supervivientes de
la epoca, es muy importante su testimonio
·
Los testimonios escritos. Cartas, diarios, persoales, presa, etc.
·
Los testimonios visuales. Como pinturas,
fotografias, filmaciones, etc.
·
Los testimonios arqueologicos. Restos
materiales, utencilios, edificaciones, etc.
Por ultimo y quizas lo mas importante, el historiador explica
algun elemento del presente que esta viviendo a partir de lo que ha averiguado
sobre lo que ocurrio en el pasado.
Arbol Genealogico
Mi familia es muy extensa, pero en el mapa conceptual solo
esta una parte reducida de mi familia, ya que desconozco la mayor parte de mi
familia.
Mi madre se llama Lilliam Almanzar y mi padre Edigarbo
Garcia, de los cuales somos productos mi hermana y yo, las cuales somos
mellizas o gemelas fraternas.
Aparte de mi hermana tengo 5 hermanos (3 hermanos y 2
hermanas) estos solo de parte de mi padre. Estos son producto de un matrimonio
anterior al que mi padre tiene actualmente con mi madre. A la madre de mis
hermanos nunca la llegue a conocer ya que esta fallecio añales antes de que siquiera
mis padres se conocieran.
Mis abuela materna se llama Kenia Micheli y mi abuelo se
llamaba Pracedes Almanzar, este fallecio hace unos años, de los cuales fueron producto
Lilliam (mi madre), Lisette y Leonel Almanzar en ese orden respectivamente.
De parte de la familia de mi abuela materna, gracias a Dios
mi visabuela sigue con vida y su nombre es Lilliam Sophia Leo, sin embargo mi
visabuelo fallecio un tiempo antes que mi abuelo, su nombre era Moises Micheli,
y hasta donde se era de origen italiano. Segun mi visabuela me ha contado su
padre provenia de Taiwan y su madre de Transilvania.
Sin embargo, nunca supe nada sobre mis abuelos de parte de
padre ni de sus ancestros.
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